I am happy that La Maison d'Asie Centrale initiative in 2010 to celebrate Nowruz in Paris is now beeing followed by so many 
organisations : Nowruz 2010.
Let’s only hope it won’t turn into a commercial event, as Halloween did before, and Christmas as well...
Published on March 17, 2018
Chères amies, chers amis,
Les prochaines Rencontres d'Asie centrale s'internationalisent et se tiendront du 1er au 3 juin 2018 dans un cadre idyllique en Turquie. Nous vous attendons nombreux ! Si vous souhaitez présenter un sujet qui vous tient à coeur ou faire une prestation (danse, musique, exposition de photos) faites-nous parvenir vos propositions ([email protected]).
Toutes les informations ici :
Les Rencontres d'Asie centrale 1er-3 juin 2018
Publié le 16 mars 2018
Photo : Kirghizistan, copyright Sylvie Lasserre
Chères amies, chers amis,
La rencontre a lieu dimanche 18 mai, à 17:00 au Zango bar (au premier étage), 15 rue du Cygne, 75001 Paris, métro Les Halles ou Etienne Marcel.
Programme :
- 17:00 - 17:15 Ouverture, Des nouvelles du projet humanitaire "Les veuves du Tandur", Sylvie Lasserre
- 17:15 - 17:45 Regional impact of war on terror in Pakistan, Shafiq Ur Rahman Yousafzai (Social Services Program, IHRC International Human Rights Commission) - Avec traduction anglais-français.
- 17:45 - 18:15 Analyse des enjeux du conflit de Behsud dans la province de Wardak, Afghanistan (opposant les nomades Kuchis et les Hazaras sédentaires) : Sébastien Sénépart, Master 2 Institut Français de Géopolitique (Paris 8)
- 18:15 - 18:45 Ma vie, avec les bédouins, dans le désert syrien et dans le Wadi Rum en Jordanie. Adeline Chenon Ramlat, journaliste
- 18:45 - 19:00 : Les tapchan d'Asie centrale, Louis Gigout, auteur voyageur
- 19:00 - 19:30 Questions - réponses pendant la projection des photographies de Marylise Vigneau (Ouzbékistan)
- 19:00 - 19:30 Exposition livres, DVDs, etc. présentation d'ouvrages, annonces d'événements... (ouvert à tous ceux qui souhaitent promouvoir un événement)
- 19:30 - 21:30 Dîner et échanges sur l'Asie centrale, le Pakistan et l'Afghanistan (Deux formules : Entrée plat dessert : 23 euros ou la "Grande assiette" : 15 euros).
Conférence #2
Les jahrchi ou sufi, sont de puissants exorcistes qui opèrent dans le Surkhandaryô, région de Bôysun, non loin du Tadjikistan. Ils pratiquent un rituel particulier dont les éléments dervichiques (zikr et gestes fakiriques) ressemblent à des formes dévotionnelles mises en œuvre pour guérir des malades, comme cela arrive parfois en milieu dervichique. Cependant, on ne trouve chez les jahrchi actuels aucun indice d’une quelconque affiliation à une confrérie (tariqa) régulière.
Leur initiation est de type individuel, et semble passer par des épreuves ou une vocation de type chamanique, bien qu’ils se défendent d’être des chamanes bakhshi.
Jean During est directeur de recherche émérite au Centre National de la Recherche Scientifique, Paris. Spécialiste des cultures du Moyen-Orient et de l’Asie Centrale, il est l'auteur d'une douzaine d'ouvrages (dont plusieurs traduits en persan et en anglais) sur les musiques de cette aire, en particulier dans leurs rapports avec la société, la pensée et la mystique musulmanes. En plus des ses nombreux articles scientifiques, il a produit une cinquantaine de CD de traditions musicales allant de la Turquie jusqu'au Xinjiang. Il a séjourné 17 ans en Iran et en Ouzbékistan. Sur le sujet du jahr, il a publié avec Sultonali Khudoberdiev, La voix du chamane : étude sur les baxshi tadjiks et ouzbeks, L’Harmattan (Paris, 2007).
Toutes les informations ici : http://www.maisondesculturesdumonde.org/actualite/effrayer-les-demons-le-jahr-de-boysun-ouzbekistan-entre-soufisme-et-chamanisme-exorcisme
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Une excellente manière de soutenir la Maison d'Europe et d'Orient et de participer à ses activités : |
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Pôle culturel européen |
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Daud Khan Sadozaï (rubab, chant), Kengo Saito (rubab, sitar), Efren Lopez (rubab, azeri tar), et Yama Karim (tabla)
Le son du rubab résonne dans les vallées de l’Afghanistan et dans les cœurs des afghans depuis des siècles.
Ustad Mohammad Omar (1905-1980) est l’icône de l’histoire de la musique afghane instrumentale du XXe siècle. Virtuose et fin connaisseur de la musique hindustanie, il a promu le rubab, longtemps considéré comme folklorique, en instrument digne d’interpréter la musique dite « classique ». Né dans le quartier de musiciens Kharabat à Kaboul, il a reçu l’enseignement musical de son père Ustad Ibrahim et a rejoint Radio Kaboul à 32 ans. Par la suite, il a dirigé l’Orchestre National de Radio Kaboul pour lequel il a composé plus d’une centaine de mélodies (naghma). L’orchestre rassemblait des instruments régionaux tels le dotar de Hérat, le tanbur ou la flute tula, pour interpréter des morceaux régionaux traditionnels, mais également la mandoline ou la clarinette pour jouer des pièces contemporaines.
Daud Khan Sadozaï est l’un des disciples émérites d’Ustad Muhammad Omar, dont il a hérité du style, de la complexité des jeux mélodiques et rythmiques ainsi que des compositions. Résident en Allemagne, il se consacre à promouvoir la musique du rubab et donne de nombreux stages/ateliers et concerts en Europe. Il est également un excellent joueur de sarod et un disciple d’Ustad Amjad Ali Khan.
Daud Khan Sadozaï est accompagné par deux de ses disciples, Kengo Saito et Efren Lopez, instrumentistes et compositeurs qui se sont distingués chacun dans leur sphère culturelle et géographique propre (entre l’Inde et le Japon pour Kengo Saito, la Méditerranée et l’Orient pour Efren Lopez). Le trio est complété par Yama Karim, tabliste afghan des plus reconnus.
L’ensemble présente la musique traditionnelle folklorique, les ghazal et la musique classique afghane, ainsi que des compositions d’Ustad Mohammad Omar. Ses arrangements et son instrumentarium apportent une touche de fraîcheur et d'originalité tout en restant fidèle à l’enseignement d’Ustad Mohammad Omar.
Un programme de musique afghane rare et de qualité.
Vendredi 13 décembre à 20h30
Auditorium Guimet
Musée national des arts asiatiques,
6 place d’Iéna 75116 Paris
Tél : 01 40 73 88 18
Fax : 01 47 20 46 88
Toutes les informations ici : http://www.guimet.fr/fr/auditorium/concerts/hommage-a-ustad-mohammad-omar-sultan-du-rubab-afghan
| spectacle plein tarif | 17 € |
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| spectacle tarif réduit | 12 € |
Diffusion le 15 novembre à 20h45
Au coeur de l’Asie centrale, la Mongolie s’impose depuis quelques années comme un nouvel eldorado. On parle même d’une sorte d’émirat des steppes…
http://www.france3.fr/emissions/faut-pas-rever
Veuillez svp faire suivre cette information dans nos réseaux de recherches centrasiatiques merci d'avance
Chers collègues,
Comme vous le savez probablement. Le volume des Cahiers d'Asie centrale consacré aux recherches archéologiques est sorti des presses le mois dernier. Afin de donner un peu de visibilité à cet ouvrage qui représente un travail scientifique considérable, nous avons organisé une présentation à l'auditorium de la Bulac (65 rue des Grands-Moulins, Paris 13ème, métro Bibliothèque François-Mitterand) le mardi 12 novembre 2013 de 15h à 18h.
Le programme sera le suivant:
1- Introduction: Francis Richard « Présentation de l’ouvrage « État des lieux sur la coopération scientifique entre la France et l'Asie centrale »
2- Jean-François Jarrige : « Le soutien financier de la France à l’archéologie et à la coopération patrimoniale en Asie centrale »
3- Henri-Paul Francfort : « Perspectives et stratégies pour l’avenir des nouvelles générations d’archéologues en Asie centrale ? »
Conclusion: Olivier Ferrando et Julio Bendezu-Sarmiento « La place de l’archéologie à l’IFEAC et la DAFA »
Nous nous réjouissons à l'avance de votre présence et de cette occasion qui nous est offerte d'échanger au sujet du bilan de ces années d'activité archéologique et des perspectives futures qui se dessinent. Avec nos salutations les plus cordiales.
Olivier Ferrando, directeur de l'IFEAC
Julio BENDEZU SARMIENTO Directeur-adjoint de la DAFA responsable scientifique du volume.
Francis RICHARD, directeur éditorial du volume.
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Editions : Payot |
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Reparution aux éditions Payot, dans une version nouvelle et augmentée (un quart de plus), de La rumeur des steppes. René Cagnat, l'auteur, en fera une présentation le 24 mai à l'amphithéâtre de la Société de géographie (184 bd Saint-Germain, Paris). René Cagnat, après une carrière d'officier et notamment d'attaché militaire, s'est retiré dans cette zone de fracture qu'est l'Asie centrale pour mieux la comprendre et l'expliquer. Profondément attaché à cette région du monde, il raconte ici les grands bouleversements du passé, les figures de Gengis Khan et Tamerlan, le clivage entre nomades et sédentaires, le désastre écologique de la mer d'Aral, la dégradation des conditions de vie après les espoirs des indépendances, la montée de l'islamisme dans les pays où le développement majeur est aujourd'hui celui de la drogue et de l'instabilité, avec pour source l'Afghanistan. Il dresse à ce propos un bilan sévère de l'intervention américaine. Son témoignage, sensible aux paysages et aux hommes, donne à voir aussi des réalités sociales et écologiques dont les conséquences sont loin d'être épuisées. |
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Chaman |
- | Galsan TSCHINAG |
| Titre original : Die Rückkehr |
| Traduit de l'allemand par Isabelle Liber |
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Après de nombreuses années passées à sillonner le monde, Galsan Tschinag revient vers son peuple, les Touvas, des nomades du Haut- Altaï au nord de la Mongolie, pour y passer le soir de sa vie. Mais la situation est délicate, ses deux disciples chamans, ainsi que son peuple, ne sont pas d’accord sur le chemin à prendre pour affronter l’avenir. La vie nomade traditionnelle et le XXIe siècle se dressent face à face comme deux géants inconciliables.
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Avant-postes de la civilisation russe, remparts du communisme, portes des confins, symboles des récentes indépendances du Turkménistan, de l’Ouzbékistan, du Kazakhstan, du Kirghizstan et du Tadjikistan, marches ouvrant vers la Chine, le Tibet, l’Inde, l’Iran, la Russie, sources de tensions mais aussi d’échanges et de rencontres entre civilisations… Longtemps mouvantes, souvent discutées, les frontières de l’Asie centrale invitent à réfléchir à la cohabitation entre nations et régions, mais aussi à l’articulation originale entre mondialisation et dérégionalisation.
Déjà auteur d'un ouvrage de référence, bâti sur une thèse de doctorat,Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan (Paris, Jean Maisonneuve, 2005), ainsi que d'un très récent récit de voyage au carrefour historique du Qinghai (Voyage au pays des Salars (Tibet oriental, début du xxiesiècle), Paris, Cartouche, 2011), Alexandre Papas nous offre une nouvelle variation, littéraire cette fois, d'histoire culturelle et religieuse de l'Asie Centrale pré-moderne avec ce recueil de trois essais, agrémentés de nombreux passages de poésie gnostique en traduction, sur trois figures majeures du soufisme de langue turcique et de tradition qalandar du Turkestan oriental entre la fin du xviie et le milieu du xviiie siècle.
D'autres critiques : http://sindh.hypotheses.org/578
Quatrième de couverture :
« Ne t'avait-Il pas trouvé orphelin et t'a assuré le logis ? Ne t'avait-Il pas trouvé errant et t'a guidé ? Ne t'avait-Il pas trouvé pauvre et t'a enrichi ? » Ce que le Coran formule, des mystiques musulmans l'ont incarné : si la condition humaine est orpheline, errante et misérable, alors le mystique sera sans logis, ni guide, ni biens. Sa quête de transcendance ne connaîtra aucune des entraves du monde. C'en est fini de la famille, du carcan social, des ambitions des uns, des opinions des autres ; fini des tâches utiles, des rituels ou des livres abscons ; fini du confort et du cours de la vie. Il faut sans arrêt partir. Tel est l'esprit de ce courant radical de la mystique musulmane appelé Qalandariyya.
Privilégiant la biographie sur la description théorique, ce livre raconte en détail les voyages initiatiques de trois soufis qalandar sur les routes de la grande Asie centrale. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, la région, creuset de multiples traditions religieuses, voit renaître la pratique de l'errance et du vagabondage spirituels. Une partie de l'élite lettrée quitte les sentiers battus de la foi pour redécouvrir la spiritualité des déserts et des steppes. Parmi elle, trois jeunes hommes, nommés Mashrab, Zalîlî et Nidâ'î, se font poètes mendiants pour narrer leurs aventures. À partir de ces récits de voyage, traduits ici pour la première fois dans une langue occidentale, nous suivrons leurs itinéraires, des portes de la Chine jusqu'à Samarcande, La Mecque à l'horizon, en tâchant d'écouter ce qu'ils ont à nous dire sur le monde et sur les sociétés.
À travers leur regard parfois halluciné, c'est une époque qui se révèle. L'ordre médiéval s'éteint définitivement, laissant place à une modernité pleine de promesse et d'inquiétude.
Cet ouvrage est semble-t-il basé sur la parole presque exclusive d’un pashtoune de la N.W.F.P – pashtoune de la tribu Mohmand « Saed Khan Bâbâ ». On tient là, en quelque sorte, le répertoire – ou partie du répertoire – d’un conteur. [On aimerait en savoir plus : « I would like to thank Saed Khan Baba for relating most of the stories in this collection… », p. 19]. L’ensemble a été traduit « oralement » en ourdou (p. 20) pour l’A. [Aisha Ahmed] qui nous en donne une version anglaise.
Date de parution 01/03/2012
Contes des sages
240 pages - 16.7 € TTC
Site officiel de La Maison d'Asie Centrale, association régie par la loi de 1901 à vocation culturelle. Nous n'avons pas de toit, juste un site internet et de nombreux amis et partenaires qui nous prêtent leurs locaux pour accueillir les événements que nous organisons. Nous tenons à notre nomadisme. Présidente : Sylvie Lasserre.
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